| Домовая церковь на Тимирязевской |
|
|
|
|
Именно здесь 24 февраля 2009 года была освящена домовая церковь в честь священномученика Иоанна Артоболевского, последнего настоятеля храма Святых апостолов Петра и Павла при Московском сельскохозяйственном институте, снесенного в 1934 году - "для спрямления трамвайной линии" (жизнеописание о. Иоанна опубликовано в Календаре № 2 за 2008 год). Накануне вечером в новом храме была впервые совершена служба священномученику Иоанну, а после малого освящения о. Димитрий, о. Илья, наш гость из Сербии игумен Иоанн и д. Владимир совершили и первую Божественную литургию. В проповеди о. Димитрий тепло поблагодарил всех, чьими трудами был создан храм, особенно ректора Государственного аграрного университета (так ныне называется Тимирязевка) Владимира Моисеевича Баутина и бывшего министра сельского хозяйства Алексея Гордеева. "Не так давно, сто лет назад, - сказал батюшка,- в каждом российском учебном заведении обязательно был храм, потому что главное дело учебного учреждения - это даже не образование, а воспитание. А так как именно вера является источником нравственной жизни, то без храма, конечно, это не мыслилось. Потом веру православную заменила вера коммунистическая, но люди довольно скоро перестали верить, что коммунизм есть светлое будущее всего человечества. Эксперимент, который ребята, приехавшие из Швейцарии, на нас поставили, лишил Россию миллионов людей. Этот жесточайший из экспериментов истории сравним только с Камбоджей, где мальчики из Сорбонны устроили революцию и убили четвертую часть населения зверскими методами, не хуже нашего: укладывали людей ничком вниз и мотыгами разбивали им головы. Так была уничтожена самая консервативная часть народа - крестьяне. Тимирязевская академия, ныне университет, непосредственно имеет отношение к крестьянству и вообще к этому святому делу - возделыванию земли. И я вижу знамение в том, что сейчас как наказание Божие постиг Европу и Америку финансовый кризис, и поэтому все взоры обращены к земле. А это был наш основной российский ресурс: сто лет назад крестьяне представляли собой восемьдесят четыре процента населения. Так что мы воспринимаем открытие храма здесь не только как радостную, благую весть для студентов, преподавателей и всех трудящихся на этой огромной территории, но и как указание для всех тех, кто причастен к сельскому хозяйству. Благословение на тот труд, который должен возродить сельскохозяйственную мощь нашего государства, чтоб мы не побирались по всему миру в поисках зерна, колбаски, молока, а производили сами, как это было еще совсем недавно. Только Сибирь одного сливочного масла вывозила столько, что цена, которую выручали за это, превышала добычу золота в России. И это Сибирь, холодный край, где негарантированное сельское хозяйство. Поэтому наше такое скромное участие в сегодняшнем событии имеет великое духовное значение, и я всех благодарю, что вы в этом деле потрудились". Примечательно, что строительство храма началось в 2008 году в канун дня памяти священномученика Иоанна, которая совершается 17 февраля. И вот всего за год на месте бывшего каретного двора, а потом пожарной части и отдела благоустройства и озеленения появилась новенькая уютная церковь, готовая к службам. Такие "рекордно короткие сроки" вряд ли можно приписать только усилиям человеческим. По всему видно покровительство о. Иоанна новому храму. Однако не лишне будет вспомнить, как же все начиналось. Об этом нам рассказал д. Владимир Алексеев. Идея построить на месте разрушенного Петропавловского храма домовую церковь при Российском Государственном аграрном университете возникла давно, больше десяти лет назад. Еще в 1995 году о. Димитрий вышел на руководство университета с таким предложением, но отклика не встретил. Лишь спустя двенадцать лет было получено "добро" от нового ректора. Университет выделил средства на строительство, а наш приход курировал разработку проекта и ход работ. Поскольку воссоздать в прежнем виде Петропавловский храм - каменный, златоглавый, с белокаменными резными наличниками и витыми колонками, о "замечательном благолепии" которого ходили легенды среди москвичей, - не представлялось возможным, решено было сначала создать домовый храм. Долго выбирали место. Остановились на помещении отдела благоустройства и озеленения. А когда принялись за работу, оказалось, что сделать предстоит еще больше, чем думали сначала. Пришлось и стены перекладывать, и окна переделывать, а то и прорубать заново. В планах - присоединить к храму еще два помещения. Там расположится церковная лавка, есть идея открыть воскресную школу и даже молодежное кафе. А пока в домовом храме во имя священномученика Иоанна Артоболевского будут проходить воскресные службы. Члены попечительского совета не оставляют и надежд построить храм Апостолов Петра и Павла на прежнем месте, в глубине парка. Восстановить его в первозданном виде, конечно, не удастся, хотя... ведь и воссоздание храма Христа Спасителя казалось когдато несбыточной мечтой. Остается добавить, что по благословению Святейшего Патриарха Алексия II новый храм приписан к нашему приходу. И здесь возникают интересные параллели: строитель храма Святителя Митрофана Воронежского Митрофан Семенович Грачев некогда был старостой домового храма Тимирязевской академии, а создательницы Петропавловского храма, Анна Леонтьевна, и Благовещенского храма в Петровском парке, Анна Дмитриевна, - обе принадлежали к роду Нарышкиных. Вновь подтвердилась и известная закономерность, по которой число открываемых храмов соответствует числу прославленных новомучеников. Совпадают и даты: совсем недавно был прославлен священномученик Иоанн Артоболевский - и вот на месте его служения освящен храм.
Оксана Полонская
|




Остались еще в Москве такие места, куда не достигает одышка разросшегося до неузнаваемости, тучного, огромного города. Хотя, казалось бы, совсем рядом шумная и неповоротливая Большая Академическая, забитая до отказа с утра до вечера автомобилями, тут же сияющие всеми цветами спектра развлекательные и торговые центры - а всего в одной трамвайной остановке - заповедное место. Старая усадьба с часами, тишина, снег поскрипывает под ногами. И даже названия улиц все больше патриархальные, точно из детства, из другого времени: Соломенная Сторожка, Пасечная, Вязовая, Тимирязевская...